核雕题材
“我们不一样”新时代的橄榄核雕
发布时间:2017-12-09 18:24     平台:手工核雕     浏览次数:

  “世界再嘈杂,匠人的内心,仍然是平静,安定的”,在情绪都要“中暑”的高温天里,走进苏州舟山核雕村,去感受“匠人”,那恬淡,悠哉的雕刻时光,或许会更有意义。“对于核雕的印象最初都源于读书时候,明代散文家魏学洢的《核舟记》,这就是苏州‘奇巧人’王叔远。也许王叔远想不到,400年后,在苏州市吴中区香山街道的舟山村,从事雕刻核舟的大师不在少数。甚至有收藏家亲眼见证了王叔远的传世作品,认为当今舟山核雕大师精湛的技艺不在王叔远之下。
 

橄榄核雕
 

  核雕题材的分类有很多种,从内容看有人物类、动物类、植物类、文字类、风景园林类、核舟类等。从题材的来源看有:历史典故类,如老子出关、三顾茅庐、桃园三结义等;趣事逸闻类,如司马光砸缸、王羲之爱鹅、苏东坡游赤壁等;神话传说类,如嫦娥奔月、麻姑献寿、钟馗捉鬼等;戏曲话本类,如黛玉葬花、醉打西门庆、西厢记等。从题材的传承与创新的角度看,又可分为传统题材和创新题材。
 

橄榄核雕
 

  进入新时代,核雕题材的更加需要创新,这就需要雕刻师傅们在深入理解各种传统题材和吃透了各种雕刻技法的基础上,勇于探索,认真琢磨,不断融汇,不断实践,才能最终取得的艺术成果。
 

  然而,由于种种原因,长期以来橄榄核雕的题材一直局限于传统题材,核雕作品大多是表现佛教、道教中的罗汉、观音、弥勒、达摩以及八仙、老子等人物。尽管其中不乏精品,但绝大多数是相互模仿,缺乏创意的平平之作。以十八罗汉为例,几乎把“丑”、“怪”作为标准模本,千人一面,令人产生“审丑疲劳”。之所以如此,原因很多,最主要的原因在于核雕作者的整体文化素质不高;其次是把核雕作为谋生手段,而非艺术创作。
 

  从市场反响来看,抱怨核雕题材的陈腐的意见层出不穷,可见大家对创新作品的渴盼。从核雕艺术的创新来看,无外乎两种:其一是内容的创新,其二是形式的创新。中国的汉字就是一个最好的例证。汉字几千年来变化不是很大,但其形式千变万化。从甲骨、金文、篆、隶、草、历代皆是人才辈出。各种字体各领风骚,但归根结底,字还是那个字,体却不是那个体了。所以,这就是书法艺术的形式创新。
 

  由此可见,艺术领域没有过时的题材,只有过时的手艺!核雕题材同样如此,罗汉、关二爷、菩萨等题材流传久远,在中国几千年的文化里已经成为一个象征性的符号。乐山大佛、云岗石窟、敦煌莫高窟等文化古迹震撼人心的同时,就是验证了经典传统的力量。所以说,罗汉本无过,关二爷更无罪,而恰恰需要反省的是核雕艺术家的创新思维。
 

  随着中国伟大复兴的进程,中华民族的文艺复兴指日可待,而作为最具中国传统特色的核雕民间工艺也必将在这个时代开启再次的辉煌篇章。核雕的制作者们应当站在传统的基础上开动脑筋,把祖先的手艺发扬光大,无愧于行业。
 

  传统是创新的基础,核雕发展需要坚守与创新并存。生活是最好的老师。一个感人的场景、一个小小的感悟都可以成为雕刻的灵感。核雕是有文化有思想的,制作者不应当站在只是一个单纯的匠人的角度去思考问题,而要把每一件作品当成是生活的感悟,观者能够通过作品了解作者的内心世界,让核雕成为作者传情达意的媒介。刻刀下要捕捉的不仅仅是一个人的外在形象,而且要表达出一个人内在的情感和思想。
 

  “录其形必传其神,传其神必写其心。”传统理念、技艺是创新的基础,如果没有好的基础,则达不到真正的创新。随着传统文化回归的浪潮,核雕开始火热,我们可喜地看到核雕题材也在不断发展创新,从原来单一的罗汉头,逐渐演化出仕女、观音、弥勒佛等人物造型;花鸟、十二生肖、龙凤、避邪神兽等动物造型;山水风景、古典园林等风景造型;东坡泛舟赤壁、羲之戏鹅、桃园三结义、八仙过海等故事造型。表现形式也产生了珠串、坠件、摆件(多为核舟)等多个品种。

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